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春来时节,万物争荣。无数文人墨客对春天不吝笔墨,写下了不少诗篇。其间,有北宋文人李元膺的一首早春词,提醒人们早占春光,无悔后时。

洞仙歌一年春物,惟梅柳间意味最深。至莺花烂漫时,则春已衰迟,使人无复新意。予作《洞仙歌》,使探春者歌之,无后时之悔。雪云散尽,放晓晴庭院。杨柳于人便青眼。更风流多处,一点梅心,相映远,约略颦轻笑浅。一年春好处,不在浓芳,小艳疏香最娇软。到清明时,百紫千红花正乱,已失春风一半。早占取韶光共追游,但莫管春寒,醉红自暖。

这首词具体创作年代已不详,但创作的缘由,小序已表白清楚,意在提醒人们及早探春,无待春意衰迟而生后悔之意。这样的意思,谈不上有多新意,唐人早已多有类似表达。唐杨巨源《城东早春》云:

诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦,出门俱是看花人。

若用现代的人话来说就是:诗家文青眼中最好的是早春呀,柳树抽枝,一片嫩绿鹅黄,煞是可爱。若等到盛春时繁花似锦,一出门便是看华人。你说到时,你是去看花,还是看人?

李词中除了类似的意思,“一年春好处”,则是直接袭用了韩大大写早春的名句:

早春呈水部张十八员外(其一)作者:韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

韩愈把早春的早写到了绝处。因为,再早无可早了。不然,就不是早春,而是隆冬岁暮了。正是有了“草色遥看近却无”这句,下文说“最是一年春好处”便水到渠成。

然而,李词能把旧意整合,翻出新意,自有其可喜之处。

先是正说:早春之美,唯梅柳意味最深。“一年春好处,不在浓芳,小艳疏香最娇软。”

再是反说:盛春时,万紫千红,太过绚烂,反而失去了春风本来的韵味。

古人崇尚自然之美,不拥挤,不争闹,少雕饰,词人所赞赏的柳和梅,正如这般。我们看那时的文人画,一枝疏梅,一丛淡兰,随便点染,便见雅致,若涂抹太多,留白不够,反觉乱目而闹心。

当然,也不会那么简单。宋人惯说理,但词中极少说理。有人说,诗歌不能说理,这样会伤诗味。“正如严羽在《沧浪诗话》中所说:“诗有别趣,非关理也。”这道理只要不空口直言,而承接着完整的意象,即所谓有“理趣”,那也是不妨道之的。而且词人作此,很明显不是简单地向读者灌输早春最美的道理,他所要表达的,是一种迎寒而独立,不与群芳竞的士大夫的风骨。”(《宋词鉴赏辞典》)

近代·俞陛云《唐五代两宋词选释》更是得出了这样的结论:赏春须早,有“好花看到半开时”意。较“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”诗,尤为警动。日中则昃,操刀必割,凡事争天下之先,不仅赏春也。

李元膺生卒年并详,在宋朝算不上特别有名的词人。据说是得罪了权相蔡京,遂终身只做了一个教书先生。他统共留下了8首词作至今,本词作为他的代表名作,在群星璀璨的北宋词坛,亦清丽可喜,令人眼前一亮。


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